HISTORIA DE NUESTRA HERMANDAD (1569-1734):

La referencia mas antigua nos llega a través del expediente de aprobación de la Hermandad por Real acuerdo (1797). Dicho expediente, conservado en la serie Hermandades y Cofradías de la sección de Justicia, nos rebela la existencia de la Hdad. ya en 1569, fecha en la que se aprueban sus primeras ordenanzas. Sin embargo, la Hdad. podría estar funcionando como tal desde fechas anteriores aún sin tener aprobadas sus constituciones por el Arzobispo de Sevilla.     

La existencia en Campillos de una Cofradía bajo la advocación de la Vera-Cruz en el último tercio del s. XVI no es un hecho aislado, sino que se inserta dentro de un fenómeno más amplio cual es el de la fundación de Cofradías de la Vera-Cruz en la mayoría de las localidades pertenecientes al Arzobispado de Sevilla entre los siglos XV al XVIII. Podemos distinguir cuatro fases en la expansión de estas cofradías:     

1.       Que comprende un periodo que va desde la segunda mitad el S. XV hasta 1500. Teniendo como foco inicial la Cofradía de la Veracruz de Sevilla.

2.       (1500-1550) se consolida el eje inicial Sevilla/Jerez, extendiéndose las fundaciones por las áreas próximas. En est período s produce una primera ramificación del eje inicial hacia la zona oriental del Arzobispado de Sevilla, con la aparición de Cofradías de la Veracruz en Osuna (S. XVI) y en Antequera (1535).

3.       (1550-1600). En este periodo se sitúa la fundación de la Cofradía de la Veracruz en Campillos, consecuencia de la expansión, por su área de influencia, del eje Osuna/Antequera, eje que conocerá un gran auge en el S. XVII.

 La cofradía de la Veracruz tiene por quinquenio cada año / 545 reales, los 432 en renta de tierras, y los 113 de limosna / que se distribuyen en la fiesta de la Santa Veracruz, misas y / fuegos, beneficiar la tierra y cra. Aprováronse las quen-/ tas tomadas por el cura y hermanas maiores a Don Francisco /Alvarado, Mayordomo, quien alcanzó a la cofradía en 401 reales/ que remitió y perdonó. En la visita que se realiza en 1712, a través de la lectura del mandato decimo octavo, podemos deducir el gran fervor popular que se tenía a la Hermandad a principios del s. XVIII, además de conocer algunos detalles de la capilla por aquellas fechas: Que de estar el sagrario comulgatoria en la capilla/ de la Veracruz se sigue los inconvenientes siguientes: /Primeramente, que por estar dicha capilla en sito retirado / se suele apagar la lámpara sin aver quie reconozca / esta apagada; ytem que de ser numerosa / la Cofradía de la Veracruz, sita en esta capilla,/ se ofresen cada día entierros en ella y las sepultu-/ras que se abren no dexan el paso muy libre; ytem,que / La Semana Santa, que es quando se experimenta el más /numeroso concurso para cumplir con la yglesia, / es´ta esta capilla enbarasada y ocupada con / las ymágenes y ynsignias de dicha cofradía; ytem, que / respecto el tener dos o tres gradas en la puerta / por donde se entra, se suelen caer otro pesar las personas / que entran a resevir a su Magestad, con especialidad / los muy ancianos y los tullidos; y ultimamente /los mosos que en esta villa se suelen poner detrás del / coro, que es donde corresponde la salida de dicha / capilla, a ver vajar e subir por dichas gradas a las /mujeres que entran y salen en dicha capilla, y / sesantdo como realmente sesan todos los referidos / inconvenientes si se pone dicho sagrario comulgatorio / en Nuestra Señora de la Consepción, pues respecto de / estar inmediata a la sachirstial fuente y serca del altar mayor no se apagara / la lampara sin que la bean, tampoco ay tan/ frecuentes entierros de cofrades, ni insignias que / estorben el paso ni últimamente gradas que sir/van a unos de tropieso y a totros de entretenimineto.../ Pese a ese gran fervor popular que sentían los Habitantes de Campillos por la Hermandad, parece que la situación económica general de las Cofradías de este pueblo no era muy boyante. Que los mayordomos de la cofradía que están sitas / en esta villa no contribuyan a los predicadores / que en la quaresma y Semana Santa predican los ser-/mones de dichas cofradías sino con tres ducados de vellón /por cada sermón, por quanto sin atender a la pobresa / de dichas cofradías, hasta a aquí se a dado limosna / de un doblón por cada uno quitándolo de lo /mças preciso de cada una de dichas cofradías.../ Siguiendo con la visita de 1712, nos seguimos encontrando datos de la Hermandad y de la festividad del 3 de Mayo: Cofradía de la Santa Veracruz, citta en dicha parrochia,/ se compone de limosnas que juntan los hermanos y entradas destos / cada año, por quinquenio ymportan 300 reales que se distribu-/yen en la fiesta que se hace el día de la Santa Cruz con /misa cantada, sermón, asistencia del clero y ministriles /fuegos que se queman dicho día, procesión de Semana Santa /con Sermón de Pasión, gasto de cera y otras menuden-cias. Se revieron las quentas tomadas por el cura y /por las últimas que dio a fin de 1711 Don Diego León al-/cansó desta cofradía en 184 reales los quales remitió y perdonó./ Además de información económica, las visitas pastorales rebelan noticias de distinto tipo sobre el pasado de la Hermandad. Así, el mandato séptimo de la visita de 1715 nos rebela la prohibición, por el arzobispo, de procesionar durante la noche del Jueves Santo y durante la Madrugada del Viernes hasta que no amaneciese. Que dichos curas.../...cuiden que el Jueves Santo se sierre la iglesia/ a la ora de las nueve, sin que en ella se quede mujer alguna/ a velar al Santísimo y que no se abra hasta el día siguiente después / de aver amanezido. Que no permitan se hagan procesiones / de noche, ni por las mañanas antes de amanere,.../... y que des-/pués de aver serradose la iglesia a la dicha ora de las nueve no / permitan se hagan estaciones, viacruzis, ni vías sacras por /quanto todo lo referido así esta dispuesto y ordenado por / repetidos edictos generales expedidos en este arzobispado.../ Esta prohibición choca con lo dispuesto en las Ordenanzas de 1569 en su capítulo VII: Ytem, ordenamos y mandamos / que por la dicha procesión se / ha de hacer el Jueves de la Zena en / la noche... La siguiente visita se produce en 1731, en ella, el visitador informa al arzobispo sobre la desavenencias entre las distintas Cofradías de Campillos por el orden que correspondía a cada una de las procesiones públicas, mandato decimosexto de la vista: Que por cuanto se ha tenido noticia en esta / visita que en esta villa se han seguido grandes / escándalos sobre la precidencia de las Cofradías en / las procesiones públicas, para cuio remedio man-/do su merced que el cura más antiguo desta iglesia reconozca sus reglas y aprovaciones, y en dichas / funciones que ocurran señale a la más antigua / el primero lugar, y luego a los que siguieren / por su orden y antigüedad, excepto a la de el /Santísimo Sacramento, la que siempre debe prece-/der a las demás. Lo que ejecute dentro de ocho / días y lo anote así a el pie destos mandatos para /que conste, y contra lo que fuesen inovedientes / proceda por censuras, appelaciones... co-/mo  en decreto de visita./ Por último, citar una referencia acerca de los archivos que aparece en el mandato tercero de la visita de 1734: Y agradará la taca del Archivo, la que / forrará de madera para evitar la humedad, en la que / pondrá todos los libros y papeles de fábrica excepto / el corriente, como asimismo el Mayordomo de la Cofradía / poniendo en el sus reglas, títulos de las pertenenzias / de sus fincas y libros de quientas antiguos para su perma-/nencia.../ A través de este mandato podemos deducir que al menos hasta 1734 los archivos de la Hermandad estuvieron custodiados por el Mayordomo de la Cofradía, probablemente en el domicilio particular de dicho mayordomo. Sobre la figura del Mayordomo y la documentación que debía custodiar tenemos el Capítulo V de las Ordenanzas de 1569: El mayordomo.../... que sea / persona lega, llana y abonada /... se le en-/trege todo lo que tuviere la Herman-/dad y Cofradía lo qual se le de por /ynventario.../... Asimismo / mandamos que se le entregue la /copia de los Hermanos y / Hermanas / que la dicha Hermandad tuviere para /... y este tenga quenta del gasto / que la dicha Hermandad hiciere.../Ytem, mandamos que nuestro mayordomo / tenga un Libro. En la mitad deel / tenga todo el recibo que lograre / y reciviere y todas las cosas ponga / día, mes y año./ qye asimismo ponga en la otra mitad  / del libro todo el gasto que / hiciere de la Hermandad por la mis-/ma orden susodicha.../ En el Capitulo XXXIV de las mismas ordenanzas también se cita un Libro de Cabildos en el que se debería señalar todos los acuerdos adoptados por la Hermandad así como los nuevos nombramientos. El Archivo de la Hermandad estaría compuesto: 

·         Libro de Reglas.

·         Libros de Actas de Cabildos.

·         Registros de hermanos.

·         Libro de Cargo y Data de cuentas.

·         Inventario de bienes.